中国没有严格意义上的宗教。中华民族五千年文明史能够摆脱断裂的危险，实现“亘古亘今、亦新亦旧”的持续发展，汉民族共同语起着一种近似于宗教的血脉维系作用。它是一种精神支撑与灵魂载体。由此看来，秦始皇焚书坑儒罪不可恕，但其“书同文”功不可没。

“语言就是存在之家。”语文教育是滋养学生中国灵魂的培养基础，其课程体系的开发与实践至关重要。当我们恣意徜徉在经史子集、诗词歌赋所汇聚的汪洋大海时，我们会洗净周身城市浮华，心灵得到润泽净化，人格得以升华自如。

“心润语文”的概念就此氤氲而生。它是一种灵魂回归的语文教育，是天润教育理念的特色实践，是中国灵魂最直接、最丰富、最自然的营养来源。


“心润语文”模型内层是“听、说、读、写、译”五个基础素养的养成。

听——聆听弦外弦内之音，倾听诗词曲赋之声；

说——切问质疑，分享体会，言辞深刻不失文雅之风，表达得体蕴涵内心丘壑；

读——口随眼动，心随口动，神随心动，深度阅读中外精粹，奏响文化之律动，丰厚精神之成长；

写——思接千载，神游八荒。行云流水，言之有物；

译——古文今译，中外互译，通达典雅，文明互鉴。


模型外层则是“思、融、悟、美、品”五个高阶思维与情感的有机循环。

思——探索研究、审视思辩，探索文明起源，研究文化大作，审视中西差异，思辩宇宙洪荒；

融——融合、融创。融荟古今中外，融合所思所辨，融创所写所译；

悟——激趣、启智。激发内在的潜力与兴趣，体悟外界的庄严与随和，感受缘起性空与真空妙有；

美——精神愉悦，和谐美妙，各美其美，美美与共；

品——于语文学习中陶冶情操，锤炼人格，提升人品，收获成长。

国际学校高水平的语文教师会带来高层次的语文教育探究，能将汉民族共同语的工具性、人文性、开放性融会贯通。

天润国际教育集团创立的“心润语文”，期望教师能做到以语文为主的人文社科类学科群的整合，能听懂其他学科的外语授课，能与所有教师集体备课，从而实现人文与科学、历史与未来及东西方文化的融合创新。

以朱自清散文《春》的学习为例，教师在课堂上可给学生分享古今中外诗情之春，如苏轼的《惠崇春江晚景》、艾青的《春姑娘》、霍普金斯的英伦之《春》；还可带领学生领略山川秀美画意之春，如隋朝展子虔的《游春图》、意大利桑德罗·波提切利的《春》图；亦可与学生共品余音绕梁乐曲之春，如中国的《春天在哪里》、奥地利约翰斯特劳斯的《春之声圆舞曲》。



立德树人是教育的根本目标。研究国际学校学生的思想道德现状，会发现他们有强烈的自主意识，注重自我觉醒，有较强的逻辑与审辨思维，具备多元化的人生追求与价值取向，思想开放程度高，视野开阔，见多识广，这是他们的优势。

但优势之外，价值观的实用化、功利化，生活态度的享受化、物欲化，传统主流思想的消解，行为落后于认知，集体荣誉感相对薄弱等不足之处也有所显现。


找准德育榜样，是德育实践的良好开端与坚定基石。“二十年华识真理，于今虽晚尚非迟”“大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。”

青年时期的周恩来壮志凌云、胸怀天下。他负笈东瀛，济世破壁；他远赴欧洲，上下求索，坚定信仰。他毅然回国，投身到新民主主义革命与新中国的伟大建设中来。1950年初，他号召身处资本主义国家的大批留学生回国参与建设。

1963年末至1964年初，他访问亚非14国，深感外交人才的缺乏，指示要求创建一所外语院校......他是中国共产党人的杰出楷模，是新中国国际教育的开创者，是当代中国留学生引以为豪的榜样旗帜。

“以青年恩来为榜样，为梦圆中国、协和万邦而学习”是我所倡导的国际教育德育新理念。

我们生于华夏，同在一片蓝天之下，共有一个伟大民族复兴之梦。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。为梦圆中国而学习就是要像青年周恩来那样心忧华夏，胸有家国；像钱学森一般舍弃优厚待遇，为新中国建设辗转五年艰难归国；是如钟南山那般精研专业，国士无双，逆行抗疫，为民除疾。国有难，召必回。梦圆中国即为国倾尽全力，赴汤蹈火，不畏艰险。

1953年，周恩来首次提出互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处的五项基本原则，成为新中国外交的核心纲领。新时代倡导的“人类命运共同体”是对和平共处五项原则的继承与深化。今年肆虐全球的新冠疫情“黑天鹅”事件，更是将这一认识深入到每一个人、每一个国家的心中。


全球化是不可阻挡的历史潮流，对病毒的恐惧不应该上升为对全球化的粗暴排斥。国际化学校的德育教育便是要将命运共同体意识渗透到德育实践中去，挖掘人类共同价值观，例如民主、自由、平等、法治、和平、发展、公平、正义、科学、效率、合作、分享、人权、尊重等，共建地球“村庄”，实现万邦协和。

以伟人风范滋养未来人才，集全员导师实现立德树人。国际学校的德育必须坚持立德树人与多元价值相结合，统一要求与因材施教相结合，志向远大与脚踏实地相结合，常规要求与特色活动相结合，学校教育与家校融合相结合的五大原则。

以班主任为核心，各学科老师共同参与的全员导师制度是德育实施的关键。导师通过“私人订制”一对一的思想引导、生活指导、生涯规导、心理疏导、行为匡导、学长互导等举措，保障学生自由健康地成长。

通过思想教育与知识传授相同步，课堂教育与课外教育相补充，共性教育与个性教育相协调，严格管理与言传身教相配合，正面灌输与实践体验相联结，榜样引领与文化熏陶相结合展示德育的新境界。

中国灵魂的德育重在体现人文精神的人性教育、自然教育。每一个人在发展自己的同时，还要关心他人，关怀他人，关爱自然。既要以人为本，更要以自然本。

在疫情期间，集团旗下广州外国语学校青藤之桥AP&AL国际课程中心、亚加达青腾学院均能通过实时在线的德育工作小组，科学有效的导师工作跟踪，留有记录的线上心理辅导，严格执行的每日巡查汇报等举措落实德育管理。

并积极开展《珍爱生命·敬畏自然》、《感恩》、《疫情公开课》等线上主题班会活动，深情讲述医护、民警、社区等一线防疫人员的伟大奉献，让学生感受到无论在什么境遇下，任何个体都不能独善其身，必须从被裹挟的随从者变成独立的思考者，从冷漠的旁观者变成积极的行动者。

这种同理心、共情力、渴望生命、帮扶弱者及对自然尊重的道德伦理应当流淌在每一个人的血脉中，并升华为一种人格，成为中国灵魂的有机组成部分。


只有具有中国灵魂的教师，才能引领具有中国灵魂的学生。因为教育就是点燃火焰、指引灵魂，提升生命质量、彰显生命活力的事业。办好滋养中国灵魂的国际教育，教师专业发展中的人格教育、道德教育乃是重中之重。

教师的人格塑造表现在他对学生精神世界的不断丰富和完善上，这样培养出来的新生代，就会与他的上一代不一样。代际传承的本质是把知识、技能、精神转化成个人的能力和精神内存。这些东西又会综合成新的创造力，为学生成长为有中国灵魂的世界公民打下坚实的基础。

教育学者叶澜教授说，中小学教师面对的是青少年，面对的是鲜蹦活跳的成长中的生命，要有一种责任担当。

学生生命既是最柔润的，又是最脆弱的。有些东西一旦被打破，很难再重新变得完美。所以青少年时期，老师留给青少年的是什么，对他一生的发展都有影响。一个人一辈子能够遇到一个好老师，是他的福分。