其实我说的都是大实话。叶校长饱读诗书满腹经纶，因此书中各种引经据典，古今中外，天文地理，兼收并蓄。虽然我平时也读了一些书，然而，我读过的大多是散文、小说之类闲书，于教育学而言，百无一用。

叶校长是一个治学严谨惯于思考的人，所以本书的编排便以“思”为线索，从对教育“培根铸魂”这一根本问题的阐发，到对教育改革的理解，再到对教育热点问题的解答，“思悟”“思变”“思行”“思得”和“思论”等五章，也隐含了他在教育思考者、改革者、校长、教师四重身份上的价值追求和自我塑造。当然，他也是一个执着并投身于行动的人，本书各章也描画和再现了他的探索历程和实践成果。

正是基于思考的行动，把他一步步引向游目骋怀的人生开阔地，指向风云际会的教育制高点。昨天看完最后一页后，我才发现自己的格局还是太小。老师不是写回忆录，他是希望他的“生长”或许可以成为教育现场和校长样本中一个典型的个例，希望给同道人提供借鉴。正如当代教育家李希贵先生在本书序言中说，“叶校长的教育人生，对于当代中国基础教育的高质量发展，有一定的样本价值。”

“一辈子做老师，一辈子学做老师。多年做校长，终身学做校长。”作为教师，他的桃李满天下，天下桃李都爱他；作为校长，他兢兢业业儒雅谦卑德艺双馨，与全校师生一起“生长”。他在管理淮安市钦工中学期间，口碑很好。他一心一意为教师们谋福利、谋“生长”。他始终认为校长的责任就是努力让教师过一种幸福完整的教育生活。

记得那时教职员工谁有困难都去找他。无论谁找他，他都会第一时间帮助解决；解决不了的，也会详细解释原因，让人心生感动。彼时乡镇教师的工资总被莫名其妙拖欠或挪用，他为此不怕得罪领导，天天为教师们的几两碎银而四处奔忙。他还发动后勤职工养猪养鱼，年终让教职员工高高兴兴地都能领着大鱼大肉回家过年。

有一年，我分到了一个几十斤重的猪后腿，可把我妈乐坏了，那个春节一大家子都沉浸在喜悦中。他带头反对上面把教学之外的各种冗杂事务摊派到教师头上。不仅如此，他还努力给教师们创造“请进来”和“走出去”的机会。记得那时他领着我们一群“井底之蛙”去苏州桃园中学学习，是乡村教师中到南方研学的第一批。

学校里开大会，一般情况下，老师和学生都是不那么喜欢的。叶校长大会讲话，从头到尾几乎不要稿子，思接千载，视通万里，激情澎湃一两个小时，与会者掌声阵阵，群情振奋。小范围的会议，言简意赅，逻辑清晰，直击要点，一语点醒，听者跃跃欲试，回去立马付诸行动。在他的领导下，教师干劲大，学生劲头足，大家齐心协力，我校高考成绩蝉联市级重点高中“四连冠”，谱写了淮安市钦工中学高考成绩最辉煌的篇章。这个成绩空前绝后，至今未被超越。他点亮了淮安市钦工中学。

不久被调任淮安中学这所老牌省重点高中做校长。那时，他还不到36岁，风华正茂的年龄恰逢学校二次创业的火红时代。他确立了“以富强祖国为己任，为中华崛起而读书”的理念，学校被评为江苏省“文明单位”，2000年几乎以满分获评“国家级示范高中”，一度成为千年古楚淮安街头巷尾热议的话题。

在本书《追梦深圳》一节中，我了解到他在深圳担任了好几所学校的校长。足之所至，目之所及，春暖花开，生机勃发。

李希贵先生这样评价他，“他走过的每一步都充满了管理的智慧和教育的灵感。”“叶校长视野开阔，目光长远，规划前瞻。所到之处，他都能根据学校的特点，提炼出新颖的教育理念。”

在深圳市南山区第二外国语学校，他的理念是“用教育家文化滋养每一个孩子”；在深圳市蛇口育才教育集团，叶校长提出“我即教育，众胥人才”的理念；在星河教育，他提出更加具有慈悲情怀的理念“星生长，河共渡”。

叶校长常说，一个好校长就是一所好学校，这是不够的；一个好校长是指他离开以后，它还是一所好学校，那才是真正的好校长。本书收录了叶延武校长主持制定的三个学校的《五年发展规划》，从顶层设计到行动方案，中西贯通，古今辉映，立足前沿，担当使命，潜心设计与锻造每个学校的特色，为每一所学校的可持续发展奠定了坚实的基础，为其他学校制定规划提供了很好的借鉴。

他点亮了一所所学校!

03 点亮一片片社区

看过一部以支月英为原型的电影《一生只为一事来》。她先后帮助1000多名孩子走出大山，可无论孩子们走多远，她始终守在原地，不曾离开。她常说：“不是因为有希望才选择留在山里坚守，而是因为坚守才能看到希望，我的一生就为了守护孩子们的梦想而来！”“教育意味着一棵树摇动另一棵树，一朵云呼唤另一朵云。如果可以，我愿意永远留在大山，守着孩子们，做那棵树、那朵云，让孩子们接受好的教育，走出大山，实现自己的梦想！”从1981年到2021年，41年来，她是这么说，更是这么做的。

支月英在北方点亮白洋淀的同时，叶校长以自己的方式，在为点亮了一片片社区、提高居民的幸福指数而殚精竭虑。他每时每刻都用周恩来总理的名言鞭策自己：活到老，学到老，改造到老。

他用陶行知的话来要求老师：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生，你别忙着把他们赶跑。时代呼吁教育家，社会期盼好教师。对于普通教师而言，“教育家”有些高不可攀，“好教师”又显得激励作用不足。“教育家型教师”能够在这二者之间寻求适当的平衡。因此工作中，他立足实践培养教育家型教师。在他的不懈努力下，他学校里的教师们都争着做教育家型教师而非教书匠。

不仅如此，2020年初，叶校长发表了《2020：我所期待的湾区国际教育》一文，随即再以《后2020时代国际化学校的“承、融、创”》为题深入论述，这是对业界“燃系”校长圈“下一个10年，教育反内卷、不躺平”的积极反思和回响。

诚如李希贵先生所言，本书对中国灵魂教育价值的思考与表达也是一个非常了不起的创新。这本书定义了中国灵魂的概念，分析了中国灵魂的内涵，揭示了中国灵魂独特的教育价值，对于当下每一个学生筑牢中国根基，坚守中国信念，传承中国价值，维护中国利益，永续中国血脉，将产生强基固本的重要作用。叶校长还呼吁，“每一个教育工作者能够主动承担起为党育人、为国育才的主体责任。只有扎根中国大地、服务人民，把国外的先进理念与中国的教育实践相结合，与中国的优秀传统文化相结合，才是一条教育生长的艳阳大道。”

根据网上统计数据显示，从1978年到2018年底，共有约585.71万中国学生选择了出国留学。其中，153.39万人目前仍在海外进行他们的学习和研究，而432.32万人已经完成了学业。在他们中，有365.14万人选择了回国发展，但仍有超过200万人决定留在国外。

我们不得不思考，是什么原因驱使他们选择留在海外呢？专家认为，国际科研舞台的确具有其独特的魅力；国际科研环境的优越性也是促使人才留在海外的一个重要因素；当然，医疗、教育、收入、房价和生活成本等也是不可忽略的原因。但是如果这些留学生从小就能接受到落到实处行之有效的家国情怀的教育以及中国灵魂的培育，而不是一味地以分数为考核学生的最重要标准，我想情况会好许多。

全书给我眼前一亮的是关于教育社区的论述。以前我听说过社区教育，叶校长创造了教育社区的概念并进行了定义，而且把政府、高校、基础教育学校、家庭、社会组织、企业组成的教育共同体的各自职责说得清清楚楚，填补了学术界的空白。他建议着力做好“全覆盖教育服务、全生长教育支持、全领域教育赋能”，让教育社区真正成为一个满足生命需求、享受幸福人生的共同体。其实这又何尝不是全人类的共同渴求呢？

众所周知，随着科技的飞速发展和物质产品的不断丰富，人们的幸福指数并没有随之相应提升。在城市化进程中，互联网与技术所带来的便利和人的虚拟空间流动性增强，人际面对面交往机会骤减，社区对于居民的凝聚力正被不断蚕食。面对高压力、高竞争、高焦虑的社会现象，如何调节和疏导其心理压力，如何发挥各方面力量改善基层人员的劳动环境，防范和杜绝恶性事件发生，这是亟需引起各方面高度重视的重大问题。