国际学校很推崇“根植中国，走向世界”之类的口号作为办学理念，核心价值。其实，很多非教育行业人士尤其家长们，听了并没有什么心动的感觉，甚至无法理解学校想表达什么，更不知道这类口号跟孩子上学有什么关系？今天，我从自己作为国际教育行业从业者的视角解析一下背后的痛点。

01 identity到底是个什么？

首先，我们面对一个问题：为什么办学者都喜欢强调“根植中国”“立足中国”“走向世界”“中西合璧”之类的办学理念？我认为，这是教育者的终极呐喊。这是那些走遍世界归来，思考作为一个中国人如何在世界行走；思考作为一个有独特中国文化属性的中国人，如何更好地奔走和融入世界、发挥价值的教育者，他们内心深处的呐喊。

为什么说是呐喊？我先来说identity这个词，对任何有海外经历的人，无论文科生还是理科生都对它非常熟悉，identification即是身份证的英文。

从浅层次说，identity是为什么亚洲人黄皮肤，而欧洲人金发或高鼻梁。从深层次来说，它能解释西方的奶奶为啥不用带孙子。从微观上，它决定着人和人样貌的不同，从宏观上，决定着人背后所接受的教育和形成价值观的不同。Identity 也翻译为“身份认同”。

我认识一个男孩，在小学伊始即被父母送到北美读书。大学毕业后又在国外工作了几年，如今父母年迈且身体差，他返回了上海。跟他接触下来，有个神奇的感觉：他像一个北美人，也像一个中国人，也可以说都不像。他时常会朋友圈写一些小作文表达对中国文化中某些特性的疑惑。比如，他疑惑中国人为什么总很客气，违背真实想法的客气就是虚伪嘛。

不过，他也想解决问题，因此一有时间就去祖国各地游玩，了解风俗人情，找到“自己是谁”的答案。然而有趣的是，他在四处周游之后，看到的东西越多，疑惑反而越多。因此，不理解和差异给他带来的是身份认同混乱、价值观撕裂的巨大痛苦。因此，明明毕业于顶级世界名校、长相英俊、谈吐一流的他，在国内的事业发展并不顺利。

又比如，网红张踩玲的中加混血4岁儿子张拿铁有一张加拿大脸，但在中国出生长大，由姥爷照顾长大，因此，谁说他是“小老外”他马上跟谁急。一个幼小的孩子如此强烈地捍卫自己的identity，好样的！

02 为什么“校训”像一句空话？

我们再回到正题，为什么说“根植中国，走向世界”之类的办学理念或校训像一句空话？为何空？因为内部没有填满！那这个“内部”是什么？就是：无法让家长和学生理解校训里的“根植中国，走向世界”到底在讲什么？学校无法清晰、详实、生动地回答这个问题，并且将它们融入在学校的顶层设计、课程体系构建、学生人格培养中。

很多人在事业受挫或心情低沉时，愿意从中国传统典籍中去解开自己的迷茫。即使受过国内外优质高等教育的精英，很多人居然会从《西游记》或《三国演义》中，发现和吸取中国人过去的社会运行逻辑和行为方式，并试图在其中找到自己想要的答案。这个让我非常诧异，因为数千年来，塑造和影响我们价值观的典籍浩如烟海，可选项真的太多了。

后来，我觉得这样挺好。还能有一些经典，让我们在国际化、全球化的今天，还能够回过头去，找到承载“这就是中国”的各种答案，这是一件幸运的事。无论它是哪本典籍。

03 清晰地表达“植根中国”到底是什么？

为什么“根植中国”的办学故事讲不好？从两个维度来说。

第一，从办学者来说。在过去几十年，一直在深度融入全球化。改革开放46年，获得了不可思议的经济发展成果。毫无疑问，这个过程中，中国成为了全球化的一部分。简单来说，我们在主观上和客观上都远离自身文化太久。因此说不清楚“根植中国”的具体内容是什么。

第二，从顾客需求即家长端来说。教育从来是一个家庭最重要的事，承担着家庭财富和资源的延续、社会阶层的保持或跃升、家族力量更加繁荣和稳固等诸多期望。因此，在整个社会大步奔向深度融入全球化的氛围中，家长们也有了太多的“想要”，也因此有了太多迷茫。迷茫也是因为想要。

一些家长觉得，作为学校，不用解释那么多，什么“关注对孩子终身发展有用的素养”“具备行走于全世界的能力”等，别整那么复杂，请你现在立刻马上，在10秒之内，告诉我你们录取了多少“哈耶普斯麻”？牛剑offer几何？美本前30几个？我孩子将来能不能录QS世界100？比较夸张的是，家长和社会对于上面这些都已经疲惫了，今年开始，很多学校已经出现“公布牛剑面邀offer”的浪潮了。

其实，顶级学生是有限的，学校很大的价值在于能够培养许许多多优秀的中位数，关注每个孩子，帮助每个学生发展成为一个独特、最好的自己。但家长不这么认为。一言以蔽之，家长们没有非常多的耐心、没有对学校“功能”的充分认知、没有一个应当对“人的发展”进行完整地关注的正确态度。

这是从教育服务提供者和接受者的角度，对为啥“根植中国”像一句空话的分析。

04 如何找寻和回归？

有人会问，现在汉服、马面裙等成了00后最新潮的东西，所谓“国潮”，这是不是说明我们的“传统”在回归？毫无疑问，是的！但复旦大学教授葛剑雄有一句话说：中国在未来世界发挥作用，将主要取决于价值观层面的贡献。

因此，很早就国际化的中国香港，一些学校在近百年前成立之初就有“勤、俭、谦、信”的中式价值观倡导，这是珍贵的，这让一代又一代中国学生从这几个字中，在精神上认祖归宗、返本清源，让一代又一代学生必须行走于世界、穿梭于世界、竞争于世界，找到内心深处真正意义上的归属，带着底气和意义，怀抱价值观，自如地在多元人类世界的语境中创造。

至于学校何时能够清晰具体地说明“根植中国”的具体内涵，而且家长和社会也都能够认可、接受、欣赏，答案是未知的。世界就像一条宽阔的河流，古往今来在世界上生存过的人们，就像河边春生夏长、生生不息的芦苇，当日月变幻，斗转星移，就让低吟的风声和水面的阵阵波纹，来诉说和见证着教育人，为了更好地培育能够在未来世界开心、自如、有竞争力的人，仅在学校的价值观层面，从“仁、义、平”到“中国心，世界眼”到“根植中国，拥抱世界”的不息探索。

结语

《道德经》有句话：正复为奇，善复为妖。繁荣时发展，平稳时沉思。如今中国的国际化教育也已经走过了光辉的30年。行业有变化，从业的人们也年岁渐长。不同的是，虽然年华逝去，我们依然可以为了做正确的事，为了下一代更美好的未来，勇往直前。

作者 | 马晓瑜

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