因为自由，现代诗歌的创作没有门槛 ; 也因为自由，创作出好诗的门槛很高。

要判断一段分行文字是不是诗，是不是好诗，可能每个人的标准都不同。虽然诗无达诂，有一千个读者就有一千个哈姆雷特，但真正的好诗自有其卓尔不群的气质，如果你把它放到我面前，我会一眼就认出它。

作品的“质”远远比“量”重要，比如唐朝诗人张若虚留下的作品极少，但仅凭一首《春江花月夜》就获得了“孤篇盖全唐”的美誉。评价一位诗人或作家的创作水平应看其作品概貌，读其代表作，并秉持客观理性的态度，因为专业的文学批评是一件严肃的事情。

吴昱昊

首先，故事也不一定真的都有起因高潮结尾，莫名其妙的世界名著太多了，什么卡夫卡，什么《等待戈多》，看得人云里雾里。诗歌的评判标准是模糊的，但其实散文、小说、戏剧，这个标准的模糊情形统统都是一样的。

比如余光中的诗歌，有的人觉得好极了，有的人觉得就那么一般般吧；比如龙应台的散文，有的人特别是妈妈们，捧为至尊，但是有的人就觉得不咋地。

心态宽容些，世界本无标准，有些人想立山头称大王，于是就定了点标准出来，要卡住别人。诗歌创作要不要门槛？我看不需要，谁想写谁就写，只要他写了开心，就可以了。

我们要鼓励所有人亲近文学热爱文学，从而提高他们的人生质量，这是我们的目标。

学诗何用

Q4

孔子说：“不学诗，无以言”。这句话在今天过时了么？

有家长问：“学诗有什么用”——您会怎么回答？

宋晶

我非常赞同“不学诗，无以言”，因为诗歌从本质上讲是语言的艺术。

有过写诗经验的人会感受得到，写诗是一件“苦吟”的差事，“鸟宿池边树，僧敲月下门”，“敲”与“推”获得的是不一样的意境；回车键敲在不同的地方，意义表达会有大相径庭的效果；灵感乍现都是长期对语言文字费心揣摩、苦心经营的结果。经历过诗歌写作的训练，对遣词用字是挑剔的，是追求精准而凝练的。

洪瑜沁

最美好的东西可能都是无用的，然而庄子说 :“无用之用，方为大用”。

诗歌之美滋养心灵，关乎一个人的谈吐、气质 ，关乎语言素养和精神容貌……有用乎? 无用乎? 功利性过强的实用主义是可怕的，尤其当眼前利益一叶障目时，会严重影响孩子的长期培养目标。腹有诗书气自华，在我看来，无论哪种语言，诗歌都是文学艺术的最高形式。汉诗是中文精华，不学诗何以领略汉语之美? 何以学会优雅地表达自己?

唐诗宋词是我们中国人引以为傲的文化底蕴，从诗中可以找到中华文化认同的根源。世界之大，即使走得再远，扎根汉诗的孩子恐怕也会发出北岛一样的感慨 :“中文是我唯一的行李”。

吴昱昊

当然，孔子这句话有他当时的语境。周朝以“诗”做政治外交辞令，所以他跟儿子这样说。这一典故出自《论语·季氏》。孔子在《论语·阳货》讲得更详细，他说：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”他认为学习诗歌的功能包括抒发感想，考察社会，社会交往，抒发批评。于齐家治国均有帮助，至少可以认识很多的自然事物。

这在今天依然是能够贴合我们的实际的。我们读历代古诗，可以考见当时社会情形弊病，人物情感经历，自然人文社会风物，于思想学问情感都有很大帮助。我们读现代诗，可以见到现代人遇到的种种困惑挫折，以及他们的反思。

如果家长问我“学诗有什么用？”我的第一反应是，不要什么事情开口都问我有没有用。不要这么实际。太实际，人就局限了。这种过于实际的思维模式，大大限制了我们的祖先和我们自己。

具体到“学诗”这个问题，我想告诉家长的是，人生要能直面自己最为真实的灵魂，看清楚自己的本质。这一点，不论教育工作者、家长、学生，都是一样的。

不能直面自己最为真实的灵魂，不清楚自己的本质，一生一世浑浑噩噩，人云亦云，就过去了，毫无意义。

Q5

您是怎么爱上诗的？怎么让现在的孩子也爱上诗？

宋晶

回顾我的少年时代，我是因为朗读和朗诵而喜欢诗歌，朗朗上口的节奏和韵律将我裹挟着像是沉醉在音乐的世界里，我还享受诗歌语言在我舌尖上的流动而激荡出的“情动于中”的陶醉感，它令我与古往今来的众多诗人产生情感上的共鸣，原来人的内心有那么细腻入微的情愫，中文的文字是那么地精致，那么地可推敲。正是这份着迷，使我有机会获得全国演讲朗诵的二等奖，也恰是这份鼓励，让我对诗歌的热爱更加执着。

孩子们天生就是诗人，源于他们本身天马行空的想象，他们眼中纯洁无暇的世界认知。我们最应该做的是保护和鼓励他们的“创作”，获得第一届的“零零诗歌”奖有俩个小诗人：姜馨贺和姜二嫚，她们的爸爸做得最好的一点就是记录下了她们日常迸发出的很多“金句”，从无意识创作到有意识创作，她们小小年纪就走入了诗歌的殿堂。

让孩子们爱上诗，我想还有一个不错的方式就是浸润，我们中国的爸爸妈妈非常喜欢在孩子幼年的时候播放“经典”给孩子听，很多孩子在牙牙学语时就已经能够把很多诗词倒背如流。在孩子的成长过程中，成年人的引导也至关重要，尽管课标中要求背诵诗百篇，如果仅仅是死记硬背，我想就背离了教育的初衷，很多策略是可以激发孩子学诗的兴趣的，比如诵读、绘画、游戏、改编、比较、赏析、旅行、创作等等，方法使用得当，孩子们才会享受诗歌的世界。

洪瑜沁

因为诗歌之美。

我的两位高中语文老师都是爱诗之人，我记得至少有一年每天早自习都要学习一首诗，通过阅读、品鉴和背诵积累了古典诗歌的底子。上大学时曾一度迷恋席慕蓉，手抄诗集竟然抄了厚厚一大本。出国之后，在异国他乡的文化氛围中我重回母语的怀抱汲取养分。我从2003年起尝试诗歌创作，先填古诗词，再写现代诗，虽然当中中断过一段时间，但加起来也有十多年的创作史。我把十年精华集结为册，经由上海华师大出版社出版了个人诗集《时间密码》。

洪瑜沁诗集

《时间密码》

岁月静好的瑞士反而成了我精进汉语的理想之所。通过诗歌，我找到了安放乡愁最美好的方式，也推动我最终成为瑞士国际学校的IB中文老师。在重视母语和现代诗歌教学的IB教育领域中，我如鱼得水，学生们跟着我一起学诗，一起啃厚厚的诗集和诗歌理论书。

美是诱惑，把诗歌之美传递给孩子们吧。引导孩子们一起读诗、赏诗、写诗……你会发现，每个孩子都可能是被遮蔽的文学天才。

吴昱昊

中国文学有很多传统，孔夫子他们儒家鼓吹大雅是一个；昭明太子、李商隐、温庭筠、周邦彦、李清照他们提倡华丽朦胧婉约是一个。但是千万别忘了，还有我们陶渊明、李白、王梵志、苏东坡、辛弃疾、袁宏道、唐伯虎的自然洒脱传统呢！我就爱这种自然、洒脱、活泼、真挚、赤裸、热烈的文学传统与他们的诗。

要让孩子爱上诗，第一是教他们学诗的人自己得是自然、洒脱、活泼、真挚、赤裸、热烈的，给他们学的诗也应该是这样的。

否则假模假式，矫揉造作，装腔作势，故作权威，谁会喜欢诗？

我觉得我们今天教学的问题，还是跟二十年前一样，老师在那里预设答案，装模作样问学生，然后等学生讲出老师需要听到的那个答案，这实在是太令人作呕了。