这样的语文教育，不如休学在家自己读书。

直面现代诗

Q6

现代诗愈来愈隐晦难懂，孩子们还有必要读现代诗么？现代诗是可以教的么？又该怎么教？

宋晶

新诗虽然仅仅走过了百年，却涌现了大量优秀的诗歌作品。现代诗的产生有它特殊的土壤，它根植于中国几千年的文学传统，同时，作家们大胆借鉴和尝试西方文学的手段，因此，我们可以从大量的诗歌中同时窥见这二者的混合。

我们教授现代诗歌鉴赏和创作时，也要借助于中国古典诗歌批评和西方文学理论这两把“工具”才有可能挖掘出诗歌所蕴涵的深意。

例如，王国维在《人间词话》中强调的“景”“情”“境界”，传统格律诗中强调的韵律、节奏、虚实结合、动静有度等，西方文学理论中的陌生化、女性主义、结构主义等等文学概念和术语是我们在教授现代诗时的理论基础。然而，在面对不同的学生受众群体时，我们需要将这些概念转化为他们的年龄段能够理解的方式，引导孩子能够表达、赏析和创作。

洪瑜沁

为什么我们有能力欣赏古诗词却无法欣赏现代诗歌? 不是因为现代诗隐晦难懂，而是我们的诗歌教育一般到古诗词就止步了!

想象一下，如果一个孩子没读过几首古诗词，也没有多年古典诗歌和文言文学习的积累，那么古诗词是不是也一样隐晦难懂?

中国的现代诗歌中糅杂着不少西方诗歌理论，与古典诗歌的鉴赏方式有着巨大的差异。现代诗里的意象多为个体意象，有别于古诗词中的公共意象，可以进行个性化的多元解读，但这也可能增加了诗歌鉴赏的难度，因为没有标准答案。现代诗里还有不少古诗词中鲜少或不曾出现的诗歌技巧和手法，比如畸联、含混、悖论、蒙太奇、戏剧化……一些人觉得现代诗不用学习就可以掌握，这种“自然就会”的迷思必然导致“隐晦难懂”的阅读体验。现代诗当然可以教，在古诗词的基础上再往前走一走，加上现代诗歌技巧的学习即可。

诗歌的鉴赏力是在学习过程中日渐提升的，浸润的时间越久理解力就越强，即便那些特别隐晦难懂的深度意象诗也许会在某一天突然打开一个可以进入的窗口。

就我个人经验而言，一般会恪守两个创作向度:一是提高写作难度，二是降低阅读难度。诗人是否可考虑，在不降低创作质量的基础上，为诗人与读者之间建立一个理解的桥梁，让更多的读者参与进来?

对于诗歌教学的整体安排，我比较建议从宏观层面出发，以诗歌发展史为纲，给孩子们系统性地介绍每个历史阶段的诗歌艺术风格的特质。比如可以从《诗经》开始，然后《楚辞》、汉乐府诗、八代诗，再到唐诗、宋词和元曲，最后从古典诗歌跨越到现代诗歌。完整的诗歌史教学可以使学生找到每一首诗的历史象限，了解诗歌背后的社会根源和时代背景。并有能力捕捉到诗歌发展的轨迹，培养对诗歌鉴赏的敏感度。通过文本细读去发现不同诗歌的细微差异，从横向与纵向上进行比较赏析。

诗歌是时代的产物，作为当代人，在传统诗歌教学的基础上，可能也需要了解一下，当下的诗人是如何运用契合时代气息的诗歌语言来表达的? 因为当代艺术是相通的，拥有了现代诗的鉴赏力，就能“平移”至其他艺术领域的鉴赏中，比如有能力去理解同样“隐晦难懂”的当代美术、当代戏剧等当代艺术。但我发现一个问题:在厚古薄今的教学氛围中，一部分老师对现代诗抱有一种莫名的鄙夷和偏见---这可能是现代诗推广教学的一个障碍。

吴昱昊

谁规定诗歌一定要朦胧来朦胧去越难猜越好？

三十年代象征诗人的诗，今天的诗人觉得那是新诗正宗，但当年新文学运动领袖胡适就说，什么朦胧象征，狗屁不通，他们写的诗，我胡适之都看不懂，谁能看懂？

我们再看看唐代王梵志的诗，通俗到不能再通俗，难道就不是诗？何况我们纵观中国三千年文学传统，从来不是意象派朦胧派晦涩派华丽派为主，而是以思想派自然派简约派朴素派为主。

我倒觉得，贾浅浅现象及其诗歌，可以让今天搞现当代文学的人反思一下，中国新诗在一百年的发展史中，是否走错了道路？新诗在三十年代以后，是不是走上了唯西方亦步亦趋的死路？为什么新诗与中国传统文学文化全然断裂，变成了一个西式的怪物？

不要成天波德莱尔，想想我们的王梵志吧！

至于孩子们，现代诗当然要读，不光要读，更要放手让他们创作。我们在课堂上做实验每每发现，你让十几岁的学生去写文学评论，他们老气横秋、生搬硬套，但是让他们放手去创作，立马活灵活现，眉飞色舞，往往能出来惊人之作。

我就觉得十几岁的学生写的现代诗，比我们这些教文学的老师写得要好。因为他们受得束缚还比较少，用《红楼梦》的话来说，尚未被“猪油蒙了心”，而我们成年人、中年人，不但是“猪油蒙了心”，更是浑身上下都被猪油给“蒙”了，极其油腻。

现代诗当然是可以教的：

第一是教师自己，要解放思想，要放飞自我，要真挚纯粹，教师不够真诚，是做不好教育的。

第二是所选诗歌也要合乎真挚性灵的抒发，雅不雅，美不美，都是其次的，先看真不真，还要看合不合乎现代青少年的性灵。像语文课本上选的那些，什么《大堰河我的保姆》，谁想读它！语文教育，坏就坏在这些沉闷的但是被捧为圣物的选篇上。这些东西，亟待一扫而空，语文才有救。

第三是具体教学要洒脱自由，不要死板僵硬，照章办事，而要与创作结合，甚至以创作带教学。特别是诗歌，恐怕读得越多越完蛋。我觉得一首诗都没读过的学生，更有可能写出惊世之作。

诗之读法

Q8

审美该有导向性么？

我们教孩子读诗，是不论什么诗都囫囵地念，还是有选择性地读呢？孩子们该从什么样的诗读起？

宋晶

任何阅读都应该是有选择的。很多诗人也特别关注儿童的诗歌学习，像北岛主编的《给孩子的诗》，诗人王小妮精心编选的《给孩子们的诗》，《金子美铃全集》、泰戈尔的诗都是不错的读本，非常适合儿童读。还有一些古诗游戏书和APP把古诗制作成游戏帮助孩子们理解，就避免了以前枯燥的背诵，囫囵吞枣而不知其意。

洪瑜沁

古典诗歌的审美导向是非常清晰的，这里就不复赘言。因为当代诗还在与时俱进地演变发展中，对现代诗歌的审美可能需要更多元化，培养自己对诗歌鉴赏的敏感度和前瞻性眼光。

孩子读诗既可以在老师或家长的引导下有选择地品读，也可以让孩子自由阅读，只要孩子喜欢，兴趣是最好的老师。

除了古典诗歌的阅读外，现代诗歌部分我建议小学生可以从童谣读起，比如日本童谣诗人金子美玲的诗集、中国诗人王小妮编的《给孩子们的诗》。北岛选编的《给孩子的诗》适合中学生阅读。

中学生可以循序渐进地读各类诗集，比如先读顾城、洛夫，然后北岛、海子、王小妮、西川、欧阳江河……当然少不了优秀的国外诗歌译本，比如里尔克、辛波斯卡等。

如果想提高现代诗歌鉴赏力，可以研读张德明的《百年新诗经典导读》等诗评集，以及其他诗歌理论类书籍。

吴昱昊

传统中国就是一切都是有导向性的。结果呢？思路越走越窄，越走越死。

秦汉的审美与魏晋不同，魏晋与隋唐不同，隋唐与明清不同，明清与我们不同，请问今天的审美导向是什么？人法道，道法天地，天地四时万物运转不息，什么时候一成不变过？